Perbedaan

Ini menunjukkan perbedaan antara versi yang terpilih dengan versi yang sedang aktif.

--- historis_nikaya [2026/01/01 13:52] – [Struktur Saṁyutta] seniya
+++ historis_nikaya [2026/01/01 13:58] (sekarang) – [Keutamaan Nikāya/Āgama sebagai Sumber Ajaran Buddhisme Awal] seniya
@@ Baris 3: / Baris 3: @@
 ===== Pendahuluan =====
-==== Keutamaan Nikāya/Āgama sebagai Sumber Ajaran Buddhisme Awal ====
+==== Keutamaan Nikāya/Āgama dalam Buddhisme Awal ====
 Dalam studi Buddhisme awal, sutta-sutta dalam Nikāya-Nikāya dan paralelnya dalam Āgama menjadi sumber utama untuk menggali ajaran Buddhisme awal. Terdapat beberapa alasan mengapa Nikāya/Āgama dijadikan sumber yang lebih diutamakan dalam mempelajari Buddhisme awal/prasektarian dibandingkan teks-teks kuno Buddhis lainnya (misalnya Abhidhamma/Abhidharma dan Sutra Mahayana), yaitu:
@@ Baris 290: / Baris 290: @@
 Seiring berjalannya waktu karya-karya prosa yang bersifat komentarial (semi-Abhidhamma) juga dimasukkan dalam kumpulan minor tersebut. Inilah awal mula terbentuknya kumpulan yang kita kenal sekarang sebagai Khuddaka Nikāya.
+===== Sumber Bacaan =====
+  * //A History of Mindfulness ([[https://dhammacitta.org/buku/sebuah-sejarah-tentang-perhatian-penuh.html|Sebuah Sejarah tentang Perhatian Penuh]])// oleh Bhikkhu Sujato
+  * //[[https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/agamanikaya|Āgama/Nikāya]]//
+  * //The Fundamental Teachings of Early Buddhism: A comparative study based on the Sutranga portion of the Pali Saṃyutta-Nikāya and the Chinese Saṃyuktāgama// oleh Choong Mun-keat
+  * //The Structure and Formation of the Aṅguttara Nikāya and the Ekottarika Āgama// oleh Tse-fu Kuan & Roderick S. Bucknell
+  * //The Chinese Version of Dharmapada// oleh Bhikkhu KL. Dhammajoti